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。居士能知人身难得。佛法难闻。是已深得个中旨趣。望以此自慰。常时念佛。勉修净业。久则亲承法益。灾消福崇。所愿遂意矣。
致越南宣圣法师函五则（其一）
客岁腊月十一日来函已悉。惠施谢甚。欲于自...
虚云和尚
|佛学论文|因明|五明|
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口业不停诗有债。君知五蕴皆是贼，人生一病今先差。但恐此心终未了，不见不闻还是碍。今君疑我特佯聋，故作嘲诗穷N怪。须防额痒出三耳，莫放笔端风雨快。 前四句引用孟郊和杜甫的诗句，表示自慰自嘲。“人将”二句...
韩 朴永焕
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，急出财物，舍虽烧尽，财物悉在，更修室宅。好施之人亦复如是，知身危脆，财物无常，修福及时，如火中出物，后世受乐。亦如彼人更修宅业，福庆自慰。愚惑之人但知惜屋，匆匆营救，狂愚失智，不量火势，猛风绝焰，...
张中行
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前生业力的造就。因此在乱离的世局中，很快传遍了佛教的观念，人人信仰它可得身心的自慰，佛与菩萨的原义，就一变为与传统神祇的信仰相同了。（二）知识分子的皈依。自东汉党锢之祸以来，汉初儒家传统的学说，受政治...
南怀瑾
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比如我所说的直接发生关系，现在看来就不妥──，大部份意见是站得住脚的，我颇感自慰。但是，时间毕竟已经过去了四十三年。现在根据新材料做一些补充与修正，看来正是时候了。 总起来看，我在上面一《“佛”字对音...
季羡林
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这首诗又把我仿佛带到80年代那时我在东方山弘化禅寺的情景，勾起我无限的思绪。后四句又仿佛是现在的心境。古人云：“读书使人芬芳。”我在读《选注》的时候，渐渐地进入佳境，希望我能更进到一种圣境之中。自勉、自慰...
正慈法师
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观世音传奇 自序 生存在这善与恶、美与丑交替的现世，人既难以主宰自己的命运，也无法摆脱痛苦，但那颗菩萨的慈悲之心不可没有，于是，便产生了这本《观世音传奇》的编写初衷，芸芸众生不可不一读，抑或尚能以此聊以自慰？ 佛典是最早传入中国这个古老国度的外来文化，从东汉桓帝元嘉元年（公元151 年）西域僧人安世高第一次把《明度五十校计经》译成汉语（见拙著《中国现代文学关系史·第六章 中国...
不详
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，海内有名 ，时相往还，差足自慰。”
欧阳渐“杨仁山居士传”谓：
112页 “唯居士之规模弘广，故门下多材，谭嗣同善 华严，桂伯华善密宗，黎端甫善三论。而唯识法相...
蓝吉富
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之常存，双空自慰。……命纪殊功，永志于石。监寺史高品张敬全。（注 ）上为整体石碑文献，碑文完整记述从西魏恭帝二年（西元五五五年），一直到唐僖宗乾符元年（也是懿宗咸通十五年，西元八七四年）李唐一代历次...
杨惠宇
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房州时，便投其母所好，潜心于佛典之中，一方面藉此聊以自慰，祈盼佛的保护；另一方面也希望藉此避过身边耳目的刺探，保全性命。十五年的幽居与潜心于佛典，不仅使中宗“深崇释典”，从中找到了精神寄托，而且“精贯白业...
不详
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